Las tres rejas

El joven discípulo de un filósofo sabio llegó a casa de este y le dijo:
Maestro, un amigo suyo estuvo hablando de usted con malevolencia.
!Espera! Lo interrumpió el filósofo ¿y ya hiciste pasar por las tres rejas lo que vas a contarme?
¿Las tres rejas?
Si. La primera es la reja de la verdad ¿estás seguro de que lo que quieres decirme es absolutamente cierto?
No, lo oí comentar a unos vecinos.
Entonces, al menos lo habrás hecho pasar por la segunda reja, que es la bondad. Esto qué deseas decirme, ¿es bueno para alguien?
No, en realidad no. Al contrario.
¡Vaya! La última reja es la necesidad. ¿Es necesario hacerme saber eso que tanto te inquieta?
A decir verdad, no.
Entonces -dijo el sabio sonriendo- si no es verdadero, ni bueno, ni necesario, sepultémoslo en el olvido.
Cuantos malos ratos podríamos evitar si sometiéramos a estas tres rejas todo lo que decimos.

Propuesta de Trabajo

Con el propósito de consolidar algunos pasos importantes que se han proyectado dentro del Valle a lo largo de los últimos meses y que ameritan una renovación del pensamiento de los hermanos y una proyección seria hacia el futuro que nos ofrece una dinámica particular, un grupo de hermanos me ha pedido que postule a las tareas de Gran Delegado Regional.
He aceptado gustoso la propuesta, ya que en algún momento he manifestado que cuando los hermanos consideren que mi presencia es necesaria para continuar con el desarrollo institucional, estaré siempre dispuesto a bridarles mi concurso.
Con el propósito de planificar con seriedad las posibles tareas, tengo a bien poner en conocimiento de ustedes la siguiente propuesta.
Hoy hermano te pido Déjame Servirte mediante un plan que comprende aspectos importantes dentro de las siguiente áreas: 1. Crecimiento de la Membrecía, 2. Expansión Física, 3. Sede Masónica, 4. Trabajo Administrativo, 5. Consolidación Doctrinaria y 6. Proyección Social que les detallo a continuación.
Afortunadamente, mi disposición de tiempo para ocuparme de esas tareas es hoy muy amplia, ya que algunas horas que me exige la cátedra en horario matinal y un par de horas durante la noche en la dirección del periódico El Mundo, son suficientes para completar mi jornada, ya que como es de conocimiento de la mayoría de los hermanos, estoy jubilado en el marco de la actividad laboral. En cuanto al ámbito familiar, no tengo hijos menores que atender y mi esposa apoya en forma permanente mis actividades masónicas, ya que ella a su vez tiene compromisos con la hermandad paramasónica de la Estrella de Oriente.
1 CRECIMIENTO DE LA MEMBRESIA
A partir de la década de los 80 y en especial durante los últimos años, las actividades masónicas del valle han crecido de una manera permanente, lo que ha obligado en muchas oportunidades a las autoridades regionales a tomar decisiones de importancia que puedan mantenerse al ritmo de ese crecimiento.
Cuando llegué al Valle en 1984 existían sólo dos talleres y una logia capitular que compartían con facilidad un mismo Templo; las dependencias sociales se encontraban satisfechas con un comedor y las secretarías de las Logias.
Hoy ese número se ha multiplicado por diez ya que contamos con una veintena de talleres en el simbolismo, mientras que en los grados capitulares de los ritos Escocés Antiguo y Aceptado y York tenemos toda la línea ascendente hasta el último, grado con actividades paralelas.
La familia masónica se ha visto fortalecida de la misma manera con la inclusión de los capítulos de la Orden DeMolay para jóvenes de 13 a 21 años, de niñas del Arco Iris para jovencitas de la misma edad y la Orden de la Estrella de Oriente que agrupa a esposas, madres, hermanas, cuñadas y otras personas del sexo femenino relacionadas con los hermanos Maestros.
Ese crecimiento merece ser estimulado y tenemos conocimiento de los intentos de formación de nuevos grupos dentro de los señalados e inclusive la posibilidad de la implementación del rito masónico Adonhiramita que practican algunos hermanos oriente del Brasil; se han adelantado conversaciones al respecto.
2 EXPANSION FISICA
La preocupación en determinados momentos se ha centrado en el crecimiento físico, lo que ha dado lugar a una expansión importante, primero con la creación del actual templo número uno que obligó luego a la construcción de un segundo piso.
No pasaron muchos años para que haya necesidad de pensar una nueva infraestructura que obligó a derribar la vieja edificación con toda la tradición que encerraba, para edificar nuevos templos, los mismos que se fueron habilitando en los últimos años ante la permanente demanda del crecimiento institucional.
Merece una mención especial la construcción del templo de la Avenida Paragua que vino a llenar las necesidades de la actividad paramasónica que luego del escepticismo inicial, ha comenzado a mostrar su importancia, tanto por la calidad de miembros que ha aportado a nuestra institución como por la fuerte influencia que hoy tiene la orden en el hogar de los hermanos.
En la actualidad, hay necesidad de consolidar la infraestructura existente e inclusive de pensar en una edificación que pueda albergar nuevos órganos masónicos y dar mayor comodidad a las tareas de los hermanos.
3 SEDE MASONICA
Precisamente pensando en esa expansión de la orden, durante la gestión del ExV:.M:. Juan Abuawad Chahuan como Delgado Regional, se adquirieron los predios de la sede social del club Oriente Petrolero que estaba para ser rematada en un Banco, con el propósito de crear nuevas dependencias masónicas y aprovechar la infraestructura social existente.
El compromiso original de los hermanos, de suscribir todos de una acción, permitió en principio consolidar la propiedad de la sede y realizar algunas mejoras; sin embargo, la atención a otras necesidades, en algún momento debilitó ese proyecto que ha permanecido como una sede de entretenimiento.
Es nuestro propósito consolidar la sede desarrollando actividades masónicas y filantrópicas paralelas a las de orden social que hoy se realiza, a las que habría que dar un nuevo impulso, con la creación de otros eventos, al margen del campeonato de fútbol que permite a los hermanos realizar anualmente un evento de confraternización.
Creemos que lo ideal serían tener espacio para algunos trabajos rituales y destinar también una parte a obra social, con la construcción de infraestructura para salud y educación.
4 TRABAJO ADMINISTRATIVO
Las necesidades de los hermanos se ven permanentemente satisfechas por una administración que ha permitido que todos los trámites se cumplan de una manera eficiente en cuanto a iniciaciones, aumentos y exaltaciones, además de las afiliaciones, traslados, cartas de viaje, pasaportes y otros que resultan necesarios y generalmente tienen carácter de urgencia.
Por otra parte la Cadena 3 Puntos se ha convertido en el centro de la actividad, no solo de información sino especialmente de interacción entre los hermanos: vamos a hacer las gestiones necesarias con los encargados para fortalecerla y proporcionarle todos los insumos necesarios que exploten su utilidad.
Hemos visto con satisfacción que los hermanos no sólo organizaron las Ruedas Masónicas de Negocios en el país, sino que fueron nexos importantes para la consolidación en otros orientes, como no podrá ser de otra manera, daremos la cobertura necesaria.
Para el éxito de esas y otras empresas proponemos la creación de una especie de Asamblea Masónica Departamental que será conformada con la representación democrática de todos los talleres y que será el Consejo Asesor del Gran Delegado, para la solución de los problemas regionales que se planteen.
5 CONSOLIDACION DOCTRINARIA
Una de las principales razones por las que he tenido oportunidad de llegar a muchos hermanos es precisamente la formación dentro de la doctrina de la Institución, debido a que además de los más de 40 años de militancia activa, se ha visto fortalecida con trabajos de permanente reflexión, en ese sentido, la Gran Delegación se convertirá en un instituto permanente de formación.
Para consolidar la idea señalada, tenderemos a apoyar a los hermanos con capacitación y formando capacitadores para que la docencia pueda llegar con profundidad, más allá de la rutina en las dos columnas, para ello trabajaremos de manera particular con los hermanos vigilantes de los talleres, con una clara visión de la masonería cruceña del futuro.
6 PROYECCION SOCIAL
De nada serviría formar buenos masones si ellos no se proyectan a la sociedad, esa fue la iniciativa del Gran Maestro Rudy Barbosa que llevó adelante el II Congreso Nacional bajo el lema de: De la Masonería Especulativa a la Masonería ejecutiva, siguiendo esa iniciativa fortaleceremos los existentes y crearemos nuevos proyectos.
Santa Cruz puede sentirse orgullosa del trabajo que realizan los hermanos Shriners, aprovechando valiosos contactos para devolver la salud a niños y jóvenes con traumas de quemaduras que en muchos casos necesitan ser tratados fuera del país, para ellos la Gran Delegación brindará un apoyo permanente y junto a ello intentamos crear un centro médico que pueda permitir, tanto la rehabilitación como el trabajo ambulatorio de los enfermos, para lo que se crearía un espacio en los predios de la sede Masónica del Oriente.
La iniciativa de la Escuela Maestro Pitágoras que de un aula se ha convertido en un centro importante de enseñanza, será alentado y trataremos de buscar la creación de un centro de formación de Técnicos Superiores, con el apoyo de los hermanos con conocimientos técnicos especializados y muchos con experiencia en la cátedra, además podría ser para ellos una fuente de ingresos.
No perdemos la esperanza de que en algún momento pueda nacer la Universidad Masónica, para ofrecer a la región y al país profesionales altamente capacitados y con valores éticos y morales bien fundamentados.
La creación de los Círculos de Pertenencia, con la misión de fortalecer la cultura general de los hermanos en diferentes aspectos que puedan luego ser transmitidos como experiencia a la sociedad, será alentada con la apertura de nuevos Círculos y la preparación de actos académicos que permitan a los hermanos interesados conocer la experiencia de nuestros profesionales y también de personas ajenas a la institución que podrían ser invitadas para transmitir su experiencia en nuestro favor.
Esas, queridos hermanos, son en principio algunas de las acciones que pretendemos realizar a la cabeza de la Gran Delegación, si ustedes con su voto alimentan el deseo que tenemos de servirlos.

Masonería Ejecutiva con criterio

Ponencia en el Segundo Congreso Masónico Boliviano
En muchas oportunidades hemos escuchado decir que la masonería se termina en el tercer grado. Que la Orden sólo tiene tres grados y que lo que viene después es solo un complemento o una especulación; sin embargo, luego de más de cuarenta años en la orden, puedo asegurarles que si bien la afirmación es cierta en un sentido general, si el masón no profundiza su formación de nada le sirve ser iniciado.
Así como hemos escuchado decir que la masonería se acaba en el tercer grado, hay otros hermanos que con una demonstración de falsa modestia aseguran que nunca se deja o que nunca dejaron se ser aprendices. Esa es otra verdad, porque no es suficiente para avanzar en masonería aprenderse de memoria el ritual o el catecismo o tener la asistencia necesaria para ir avanzando de grados; cada grado tiene una enseñanza concreta y los hermanos deben asimilarla para poder avanzar en la orden.
Par hablar de ese crecimiento voy a tomar como base el tema con el que desarrollamos este congreso: “De la Masonería Especulativa a la Masonería Ejecutiva”. Cuando hablamos de la evolución de la orden decimos que nuestros antepasados en ella fueron los artesanos de la Edad Media que desarrollaban en el campo de la construcción una masonería operativa.
En efecto, el profesional de la Edad Media se hacía en el trabajo manual y alcanzaba el grado de artesano, lo que hoy con algunos elementos teóricos podríamos comparar con la formación del Técnico Superior. Un profesional que ha logrado desarrollar sus capacidades manuales para presentar los resultados, el siguiente paso está relacionado con la creación de nuevas obras, el artesano que ha logrado avanzar en su oficio, se entrega a la tarea de crear nuevos métodos y obtener resultados diferentes, en la jerga profesional decimos que es un empírico y por lo general subestimamos esa labor, a pesar de que todo el conocimiento es producto de la experimentación empírica, pero el conocimiento personal tampoco es suficiente, es necesario acudir a otras capacidades a las que podemos llamar intuición o inspiración para crear nuevas situaciones.
Cuando la masonería operativa abrió sus puertas a los intelectuales de la Edad Medida dejó de ser operativa para ser especulativa, pero con el transcurrir del tiempo hubo también necesidad de llegar a otras dimensiones.
Cuando la especulación llegó a un término más avanzado nacieron las logias de constructores, con su unidad básica que era el taller y la unión de talleres que daba lugar al gremio. En el trabajo de un taller, existía un maestro que era quien dirigía las obras, un grupo de artesanos con conocimientos avanzados y con la experiencia necesaria para desarrollar el trabajo bajo la vigilancia del Maestro, eran los sobrestantes y en el plano inicial estaban los aprendices que eran aceptados por su interés en el trabajo y que se encargaban de preparar los materiales, ordenar las herramientas y observar para poder crear nuevas obras.
En el campo de la especulación nacieron dentro de ese concepto las primeras logias masónicas. Ya no era necesario reunirse en el lugar de la obra, sino que era mejor un lugar más apropiado a la especulación, el centro de reunión en esa época eran las tabernas, hoy lo haríamos en un café ya que la disco tiene mucho ruido.
Fue entonces cuando nació la Masonería hoy llamada simbólica, con los tres grados, del primero era el de los aprendices, operativos, no sólo trabajaban con los materiales de construcción, sino que el material más importante a utilizar era su propia personalidad; luego de haber avanzado en esa tarea se llegaba al segundo grado, el de la masonería especulativa, donde con el empleo de la razón se podía profundizar el conocimiento, crear nuevas ideas y avanzar; el tercer grado al que nos referimos en este congreso y lo llamamos la masonería ejecutiva es el que trata de integrar la sociedad sobre la base de ideales superiores, con inspiración que viene de más allá de la memoria o de la experiencia. Recordemos que en ese momento la humanidad recibía la gran influencia de la Iglesia Católica cuyo contendido esotérico fue luego cuestionado por Lutero, por haber sido debilitada en sus principios originales, a ello podríamos agregar el hecho de que los guerreros de la Edad Media, entre ellos los caballeros templarios, habían tomado también contacto con otras creencias, desde los musulmanes hasta aquellos del lejano oriente y que dieron lugar a especulaciones esotéricas de mayor profundidad, esas labores daría lugar luego al nacimiento de los grados complementarios.
En ese momento comenzó el trabajo de especulación y se le dio al trabajo una orientación diferente, la admisión de nuevos miembros debía realizarse dentro de un ritual y como el grupo había nacido en el campo de la construcción, las herramientas y los otros elementos del trabajo, merecieron una interpretación simbólica.
El trabajo en las grandes ciudades: París, Roma, Ámsterdam, Londres, Colonia se fue extendiendo a otros lugares y en cada uno las aplicaciones eran diferentes, aunque el intercambio que se realizaba dio lugar a ciertas similitudes.
La expansión de la sociedad dio lugar a experiencias de dominio como es el caso del reino de España, donde no se ponía el sol; o del Commonwealth Británico que abarcaba los cinco continentes o las campañas napoleónicas que fueron absorbiendo gran parte de Europa y el norte del África. Al imperialismo siguió la idea del liberalismo y con él los afanes de independencia que dieron lugar al nacimiento de muchos estados.
Precisamente antes de la Revolución Francesa los estados del norte de América logran su independencia de Europa y cada nación va adquiriendo una nueva personalidad.
En el campo de la masonería, cuando Londres se sintió fuerte decidió mantener la unidad de los rituales y creo la Gran Logia Unida de Inglaterra en 1717. Quienes por razones de soberanía no estaban de acuerdo con esa decisión optaron por continuar otro camino y autonombrándose los antiguos, se organizaron bajo el liderazgo de Yorkshire y París, a los que hoy se llama con el nombre genérico de York de donde nació el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Una vez que se produjo la unificación en tres grandes ramas, una liderada por los antiguos, otra por los modernos y una tercera a partir de Norteamérica, la masonería se fue profundizando más allá del tercer grado y nacieron los grados superiores, capitulares, filosóficos, complementarios o como quieran llamarse.
Si bien el masón ha llegado a completar sus formación básica con los primeros tres grados, esa masonería ejecutiva no podría prosperar sin una guía que permita señalar los alcances de la tarea, fijar nuevos límites y abrir nuevas perspectivas.
Las tres grandes corrientes de las que hablábamos algunas líneas atrás, fueron encontrando cada una diferentes caminos, algunas dentro del mismo rito y otras creando nuevas versiones, sin que podamos pensar que unas valen más o son mejores que otras. Cada corriente de formación masónica tiene distintas facetas y todas son válidas, quienes tienen la fortuna de abarcar más de una pueden asegurar que su formación se ha ido complementando y encontrando nuevos rumbos.
En nuestro país se ha desarrollado, desde la creación de la Gran Logia de Bolivia el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, con una denominación dependiente del sur de los Estados Unidos y que ha de tener relación con los grupos de hermanos que trabajaban en las empresas extranjeras que administraban los servicios eléctricos, la minería y otras empresas con capitales y tecnología foráneos.
Entre las siete logias fundadoras del la Gran Logia de Bolivia, seis venían por la influencia de la masonería chilena que había abierto algunos talleres bajo su dependencia, mientras que los hermanos ingleses prefirieron traer su rito, el moderno y crearon la Logia Anglo Bolivian N°7 que todavía hoy trabaja en inglés y con su propio ritual, que es el de emulación.
En el proceso de evolución surgieron otras logias, algunas que habían sido creadas con anterioridad bajo la Gran Logia del Perú, es el caso de Obreros del Porvenir N°16 que en realidad es la mayor de todas, ya que cuando se incorporó a la Gran Logia de Bolivia ya tenía recorrido un largo camino.
Fue precisamente por Obreros del Porvenir que nacieron en Bolivia los talleres capitulares del Rito de York, púes un grupo de hermanos de esa y otras logias que habían heredado su rito y fueron creadas en Bolivia, fueron al Perú a recibir los grados superiores de ese rito, en particular el Santo Real Arco de Escocia.
Vale mencionar como hecho anecdótico que las logias del rito de York que vinieron del Perú, a pesar de haber nacido de logias de la corriente de los llamados antiguos, adoptaron los rituales de Londres, traduciendo los que tenía Anglo Bolivian N°7 que eran de los modernos, vale completar la idea mencionando que para uniformar el trabajo de sus talleres, el rito moderno creó en Londres el Ritual de Emulación, el cual no es un nuevo rito sino un ritual modelo que se proponía para que lo sigan todas las logias que trabajaban bajo su jurisdicción. Es también importante mencionar que hasta ese momento los rituales, en especial dentro del rito llamado de York se transmitían de boca a oído y no existía un texto modelo.
En su afán de no reconocer el rito traído por los hermanos que viajaron al Perú, ya que ser afirmaba que no era válido porque no habían recibido el permiso correspondiente para hacerlo, la Gran Logia en ese momento decidió importar de Inglaterra el grado complementario del Santo Real Arco de Jerusalén, con la misma base del Real Arco de Escocia, aunque con un ritual diferente.
Razones que no es del momento analizar, dieron lugar a que los hermanos cuyo ingreso a grados superiores fue desconocido, tuvieron que continuar sus trabajos creando la Gran Logia de York, a la cual conocemos hoy como la de los irregulares y que ha tenido al presente un crecimiento significativo, no solo en su grado complementario, sino también en los que la GLB en su momento les había negado.
Es importante advertir cómo el masón, a medida que va creciendo dentro de la orden, forma parte de la oficialidad, llega a Venerable Maestro y necesita continuar su formación que no podernos negarle. Es precisamente hoy cuando un grupo numeroso de hermanos que se ha visto postergado por el grupo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado del Distrito Sur de los Estados Unidos ha logado un contacto significativo con el Supremo Consejo de Francia y ha conformado actualmente el Supremo Consejo Masónico de Bolivia, cuya personería jurídica está por aprobarse en estos días y que hoy es parte de organizaciones a nivel continental y mundial.
Corresponde aclarar asimismo que no se trata de un Supremo Consejo Nacional ya que en estos días se concretará el Supremo Consejo Masónico en Cochabamba y es posible que ambos puedan integrarse en un órgano nacional de responsabilidad compartida.
En algún momento, se ha mencionado también el interés de algunos hermanos de crear en Bolivia logias del Rito Adonhiramita que se practica en la vecina república del Brasil y cuyas características particulares constituyen un atractivo especial, en caso de consolidarse se tendrá también que pensar en los grados complementarios de ese Rito.
En cuanto al Rito de York del que les hablé con relación a la fundación de la Gran Logia de Bolivia y luego como consecuencia del grupo de hermanos que recibió grados de ese rito en el Perú, debemos aclarar que hoy trabajan en Bolivia además del Santo Real Arco de Jerusalén, las logias de Maestros Masones de la Marca y Marineros del Arca Real que profundizan los dos primeros grados, de Aprendiz y Compañero, desde el punto de vista esotérico. Se encuentran también las logias de Caballeros Templarios y Caballeros de Malta y finalmente la de Caballeros Sacerdotes que por sus características podríamos asociarlos con los grados del Rito Escocés.
Antes de terminar, me agradaría hacer una mención especial a los grados para masónicos, en los cuales los masones han podido integrar a sus hijos, hijas y esposas, participando de los capítulos de la Orden DeMolay, Niñas del Arco Iris y Estrella del Oriente, en cuanto a las damas hay adelantados algunos contactos para profundizar las formación de las Ex Matronas de la Estrella de Oriente que ya cuentan con un Gran Capítulo Nacional, con la Orden del Amaranto.
En conclusiones, queridos hermanos deseo expresar que la Orden, en ese ritmo de crecimiento acelerado que ha tenidos desde su fundación y que puede considerarse ejemplar, con relación a lo que sucede en otras naciones del continente, tiene las posibilidades de satisfacer los deseos de profundización de las enseñanzas de los hermanos, ofreciéndoles un abanico de posibilidades, sin que ello sea excluyente ya que pongo mi caso como ejemplo, he alcanzado los más altos grados de la masonería, seré en la próxima gestión el Sumo Sacerdote de la Logia de Caballeros Sacerdotes Jerusalén 244 que trabaja en Santa Cruz, llegué hasta el grado 32° en el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado centralizado en La Paz y hoy tengo el orgullo de haber recibido el grado 33° en el Supremo Consejo Masónico de Bolivia.
De esa manera, me siento en posibilidad de asegurar que la orden en Bolivia crece, brinda a los hermanos muchas oportunidades y lo que es más significativo, hemos ingresado en una etapa de Masonería Ejecutiva proyectando la orden en la sociedad y mostrando cómo, con amor masónico, se puede trabajar en unión y armonía, con una orden que extiende generosamente las manos para beneficio de los hermanos en particular, de su familia y de la sociedad en general.
MUCHAS GRACIAS.

HOJA DE VIDA

Nombre y apellidos: Germán CASASSA Zapata
Fecha de nacimiento: 28 de Mayo de 1937
Lugar de nacimiento: Pulacayo, Bolivia
Nacionalidad: Boliviano
Residencia: Santa Cruz de la Sierra - Bolivia desde 1984
Estado civil: Casado
Profesión: Periodista Reg. 164
Titulo: Magíster en Educación Universitaria – Universidad Nur. Santa Cruz de la Sierra, Bolivia 2005
Título: Licenciado en Ciencias y Técnicas de la Opinión Pública Mención Periodismo - Universidad “Pro Deo” Roma. 1970
Título: Periodista en Provisión Nacional 1976
Titulo: Especialidad: Educación a Distancia y Entornos Virtuales de Aprendizaje – Universidad Católica de Salta, Rep. Argentina 2008
Título: Post Grado en Historia del Oriente Boliviano, Universidad Autónoma Gabriel René Moreno y Comité Pro Santa Cruz 2005
Título: Traductor de Lengua Italiana, Societá Dante Alighieri - Roma 1969
Servicio Militar: Año 1956 Lib. Nº Z 003822
Carné de Identidad: 207350 LP.

Distinciones:

1992 Medalla “Daniel Sánchez Bustamante” al mérito profesional, la cátedra y la investigación. Asociación Nacional de Periodistas de Bolivia
1998 “Mérito Docente” Universidad Privada de Santa Cruz UPSA
2003 Nominación Profesional del Año – Fed. Profesionales Santa Cruz
2004 Nominación Premio Internacional – Fundación Nuevo Periodismo
2006 Profesional del Año área de Comunicación, Fed. Profesionales Santa Cruz
2009 Nominación Premio Nacional de Periodismo
2010 Premio BISA a la Trayectoria Profesional

Actividad actual:

Director del diario El Mundo de circulación nacional
Colegio Departamental de Profesionales en Ciencias de la Comunicación Social Presidente del Directorio – Santa Cruz - Reg. Nº 9
Federación de Profesionales de Santa Cruz Secretario Tribunal de Honor.
Asociación Nacional de Periodistas Reg. N° 164 Vocal Tribunal de Honor
Colegio Nacional de Comunicadores – Vicepresidente
Docente Post Grado: Universidad Gabriel René Moreno.
Docente Pre Grado: Universidad De Aquino Bolivia UDABOL
Antecedentes Masónicos:
1968 mayo 14 Gr. I R:. Log:. Universo Nº13 La Paz (iniciación)
1970 marzo 17 Gr. II y Gr. III Gr:. Log:. De Italia, Roma
1970 marzo 25 Afiliado R:.Log:. Pitagora Nº178 Roma
1974 abril 25 Gr:. IV Sant:. Tolerancia Nº1 La Paz
1975 novbre. 26 Gr:. IX Sant:. Tolerancia Nº1 La Paz
1977 octubre 7 Gr:. XIV Sant:. Perseverancia Nº7 La Paz
1978 agosto 12 M:. Instalado Log:. Progreso Nº14 La Paz
1981 enero 10 Gr:. XVIII Sob:. Cap:. Bolivia Nº1 La Paz
1984 marzo 30 Gr:. XXIV Aer:. Luz de los Andes Nº1 La Paz
1984 Afiliado Sob:.Cap:. Estrella de Grigotá Nº4 Santa Cruz
1985 Afiliación R:.Log:. Ismael Montes Nº11 Santa Cruz
1988 julio 14 Fundador R:. Log:. Pitágoras Nº36 Santa Cruz
1990 abril 24 Gr:. XXX Aer:. Luz de los Andes Nº1 La Paz
1991 febrero 23 Santo Real Arco de Jerusalem Cap:. Anglo Bolivian Nº7
1996 M.M.de la Marca Cap. Lealtad Nº1754
1995 agosto 8 Fundador R:. Log:. Tercer Milenio Nº47
1996 dicbre. 6 Royal Ark Mariner Cap. Bond of Friendship Nº1666
1997 abril 30 Gr:. XXXI Gran Juez Inquisidor
1999 sepbre. 9 Fundador R:. Log:. W.A. Mozart N° 55
2002 febrero 5 Knight Templar Preceptory José Ballivián N° 604
2002 mayo 25 Knight of Malta Preceptory José Ballivián N° 604
2003 mayo 19 Gr:. XXXII Príncipe del Real Secreto
2008 sepbre. 29 Knight Priest Templar Cyril H. Rees Tabernacle N° 237
2011 abril 5 Gr:. XXXIII Gran Inspector General S.C.M.S.C.B.

Distinciones:

1994 enero 20 Miembro Honorario Pitágoras Nº36 GLB Nº D-044/94-96
1994 junio 17 H:. Ad Meritum Gran Logia Bolivia GLB Nº D-059/94-96
1996 - 2000 Consejero del S:.G:.M:. de la G.L.B.
1993 Oficial del Gran Capítulo S.R.A.
2000-2006 Oficial Gran Capítulo M.M.M. Bolivia
2000 H:. Ad Vitam Gran Logia de Bolivia
2005 Gestor y Fundador de la Orden DeMolay en su X Aniversario

Cargos en el Simbolismo:

1971 Secretario R:.Log:. Universo Nº 13
1972 - 1973 Experto R:.Log:. Universo Nº 13
1974 - 1975 Segundo Vigilante R:.Log:. Universo Nº 13
1976 Primer Vigilante R:. Log:. Universo Nº 13
1977 Venerable Maestro R:.Log:. Universo Nº 13
1981 a 1984 Secretario R:.Log:. Progreso Nº 14 Ex. VV:.MM:. La Paz
1988 V.: M:. en Instancia R:.Log:. Pitágoras Nº 36
1999 V:. M:. En Instancia R:.Log:. W.A. Mozart
2000 V:. M:. R:. Log:. W.A. Mozart N° 55
2011 Primer Vigilante en Instancia R:. Log:. Yotaú

Cargos en el Escocismo:

1978 M:. de Ceremonias Sant:. Perseverancia Nº7
1979 Orador Sant:. Perseverancia Nº7
1980 Introductor Sant:. Perseverancia Nº7
1981 Inspector Sant.. Perseverancia Nº7
1982 Poderoso Maestro Sant:. Perseverancia Nº7
1983 M:. de Ceremonias Sant:. Lealtad Nº6
1983 M:. de Ceremonias Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1984 M:. del Despacho Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1985 Cab:. De la Elocuencia Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1986 Segundo Vigilante Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1987 Primer Vigilante Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1985 a 1987 M:. de Ceremonias Com:. Instaladora - Santa Cruz
1988 - 1989 Portaestandarte Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1990 Cab:. de la Elocuencia Cap:. Estrella del Grigotá Nº4
1991 Presidente Triángulo Paitití Gr:. XXIV
1992 Pod:. Gran Maestro Jerarquía Paitití en instancia
1993 T:. V:. Pod:. Gran Comendador Aer:. Paitití Nº4
1994 Ex T:.V:.P:.G:.C:. Aer:. Paitití Nº4
1995 - 1996 Guardián Aer:. Paitití Nº4
1997 Primer Gran Juez Aer:. Paitití Nº 4
1997 M:. Introductor Aer:. Paitití Nº4
2001 Primer Gran Juez Aer. Paitití N° 4
2002 Eminente Juez Inquisidor-Tr. Conciencia (inst)
2003 Eminente Juez Inquisidor Soberano Tribunal Osiris N° 2.
2004 Guardián Soberano Tribunal Osiris N° 2.
2005 - 2007 Tesorero Soberano Tribunal Osiris N° 2.
2011 Gran Ministro de Estado Sup. Cons. Masónico Santa Cruz

Rito de York:

1991 Principal Z Cap. Pitágoras Nº 36 en instancia
1992 Principal Z Cap. Orión Nº36
1996 Primer Vigilante Cap. Santa Cruz M.M.M. en instancia
1999 V:.M:. Logia Santa Cruz N°1794 M.M.M.
2004 - 2005 Supervisor Menor Gr. Capítulo de M.M.M. Bolivia
2004 Primer Vigilante Logia Santa Cruz Nº 1794 M.A.R.
2005 Venerable Comandante Logia Santa Cruz N° 1794 M.A.R.
2008 2do. Condestable Preceptorio Caballeros de la Santa Cruz N° 674
2009 1er. Condestable Preceptorio Caballeros de la Santa Cruz N° 674
2010 Eminente Prior Preceptorio Caballeros de la Santa Cruz N° 674
2010 Séptimo Pilar Tabernáculo S.C.T. Jerusalén N° 244
2011 Sumo Sacerdote S.C.T. Jerusalén N° 244



Misiones:

1972 Curso de meditación con el Il:. Y Pod:. H:. Oscar Uzín S.
1976 mayo 2 - 8 G.L.B. Delegado Titular a la X Asamblea C.M.I. - Río de Janeiro
1978 Garante de Paz y Amistad Gr:. Log:. De Italia
1982 - 1983 Diputado ante la G.L.B. R:.Log:. Bolívar Nº10 Cobija
1982 - 1983 Miembro del Consejo de la Orden G.L.B.
1986 julio 25-26 I Sem. Docencia Masónica Gr:.III G.L.B. Cochabamba
1989 Delegado inst. R:.Log:. Paz y Amistad Nº25 Cochabamba
1989 novbre. 24 Delegado R:. Log:. Pitágoras Nº36 LX Aniversario G.L.B. 1989 Delegación de Confraternidad R:.Log:.Pitágoras Nº36 a
R:.Log:. Paz y Amistad Nº35 Cochabamba
1990 Director Centro de Estudios Masónicos, Santa Cruz
1991 abril 14 Jornada de Instrucción en Primer Grado y Segundo Grado
1992 mayo 17 Jornada de Instrucción en Primer Grado
1992 agosto 31 Jornada de Instrucción en Segundo Grado
1993 - 1995 Inspector del Rito R:.Log:. Pitágoras Nº36
1994 - 2000 Secretario Gran Delegación Regional, Santa Cruz
1996 Inspector del Rito R:.Log:. Tercer Milenio Nº47
1996 Consejero Orden DeMolay Cap:. Santa Cruz Nº 294
1997, 2007 Inspector del Rito Sob:.Cap:. Estrella de Grigotá Nº4
1997 Consejero Orden De Molay en Santa Cruz
1998 Gran Diputado Nacional Orden DeMolay
2001 Gran Delegado Regional Orden del Arco Iris
2002 Gran Delegado Regional Orden DeMolay
2005 Candidato a Diputado Gran Maestro de la GLB
2007 Miembro del Tribunal de Honor de la GLB
2009 – 2010 Inspector del Rito R:. Log:. Luz del Oriente N°18
2011 Coordinador de los Círculos de Pertenencia de la G.L.B.-S.C.Z.

Orden de la Estrella de Oriente:

1998 – 1999 Patrono Asociado Capítulo Amanecer U.D.
1999 - 2001 Patrono Asociado Capítulo Amanecer N° 5
2001 – 2002 Venerable Patrono Capítulo Amanecer N° 5
2003 – 2004 Venerable Patrono Capítulo Amanecer N° 5
2006 Asesor de la VGM Rep. de Bolivia
2005 Diputado del Gran Capítulo de Puerto Rico
2005 – 2006 Venerable Patrono Capítulo Amanecer N° 5
2006 – 2007 Gran Conferenciante del Gran Capítulo de Bolivia
Publicaciones:

 "El Archivo Periodístico, una mina inagotable" tesis para optar el título de Licenciado en Opinión Pública con Mención en Periodismo. (1970)
 Periódico "Presencia" decenas de reportajes y artículos de opinión e interpretación. Cuentos (1970-1984)
 Radio "Nueva América" varios comentarios de opinión en el espacio "Sepa Usted". (1974-77)
 "¿Fui un coordinador? Informe de gestión a la cabeza de la Federación de Trabajadores de la Prensa de Bolivia. (1973-79)
 "Mensaje de Actualidad Sindical" MAS carta informativa. Director - Editor 20 ediciones mensuales. (1983-1984)
 Matutino “El Mundo" alrededor de quinientos comentarios con el seudónimo de "Peatón".(1984-88)
 Corrección del libro: "En la Corriente de los Tiempos" R.P. Atanasio Van Noenen o.p.
 Corrección del libro "Liderazgo Cristiano" de Nancy Goncalves Ducilek traducido por el Prof. Edmundo Añez.
 Diario "El Día". Suplemento Com-Un Nos. 7 al 14 ocho artículos sobre Oratoria.
 "El Arte de Hablar en Publico" manual de Oratoria.
 El Éxito Social" manual de Relaciones Humanas.
 "Distrito Cuatro" periódico -revista estudiantil Universidad Evangélica Boliviana. (1996-2001) Director General
 "Punto Aparte" periódico estudiantil Universidad Gabriel René Moreno. (1995) Coordinador General.
 Canal 11 de TV. Universitaria editoriales diarios. (1996-97)
 "Comunícate" revista Universidad Nur. (2000-01) Compilador.
 "Aportes" revista especializada en comunicación de la Universidad Privada de Santa Cruz UPSA Tres artículos.
 El periodismo del Tercer Milenio (libro inédito).
 “Proyecto curricular para la enseñanza del periodismo como especialidad”. Tesis para obtener el título de Maestría en Educación Universitaria
 “Reflejos de la Vocación Bolivianista de Santa Cruz” - Compilación de trabajo conjunto en el Postgrado de Historia del Oriente Boliviano. 2005
 “Santa Cruz: sus Glorias y sus Hombres”- Compilación de trabajo conjunto en el Postgrado de Historia del Oriente Boliviano.2006
Experiencia:
2009 Diario El Mundo - Director
2009 Universidad Gabriel René Moreno Docente Post Grado
2007 Observatorio Nal. de Medios ONADEM Corresponsal
2007 Colegio de la Sierra Profesor de Historia, Cívica y Geografía
2006 Universidad Técnica Privada Santa Cruz UTEPSA Docente
2006 Universidad Católica Boliviana UCB Docente
2005 Universidad de Aquino Bolivia UDABOL Docente Post Grado
2005 - 2008 Universidad San Francisco de Asís Docente Post Grado
2005 – 2009 Postgrado de Historia del Oriente Boliviano UAGRM – Comité Pro Santa Cruz Docente de Investigación
2002 al presente Universidad de Aquino Bolivia UDABOL Docente
2001 – 2010 Universidad Privada domingo Savio UPDS Docente
2001 - 2006 Universidad Privada Domingo Savio Director Carrera RR.PP.
1998 - 2001 Revista radial Vía Libre Director - Productor
1997 - 2001 Universidad Núr - Docente
1997 al presente Pérez - Chacón y Asociados – Gerente de Comunicación
1996 Canal 11 TV Universitaria Jefe de Informaciones
1996 Vespertino "La Tarde" Asesor
1994 Periódico mensual "Vía Libre" - Director
1988 - 1991 Diario "El Día" - Periodista de planta
1987 - 1991 Univ. Privada de Santa Cruz - Jefe Carrera Comunicación
1985 - 2001 Universidad Privada de Santa Cruz - Docente
1984 - 2001 Universidad Evangélica Boliviana - Docente
1984 - 1988 Diario "El Mundo" - Periodista de planta
1984 - 1986 Banco Central de Bolivia SCZ - Jefe RR.PP.
1983 Instituto de Capacitación Social INCAS La Paz - Sub Director
1983 Boletín quincenal MAS La Paz - Director - Editor
1978 - 1979 Consejo de Edific. Escolares CONES La Paz - Jefe RR.PP.
1975 - 1976 Universidad San Andrés UMSA La Paz - Jefe RR.PP.
1974 - 1977 Radio Nueva América La Paz - Departamento de prensa
1973 "Gaceta Bancaria" La Paz - Director
1973 Visita del Canciller del Brasil - Encargado de RR.PP.
1973 Carta Informativa Conf. de Empresarios Priv. - Redactor
1971 - 1984 Diario "Presencia" La Paz - Jefe Corresponsales y Archivo
1970 VII Cong. Panameric. Period. Deportivos - Enc. de Prensa
1964 - 1970 Periódico "Jornada" - Red. Deportivo - Corresp. En Italia
1961 - 1968 YPFB funcionario secciones Personal y Exploración
1953 - 1960 Banco Crédito Hipotecario de Bolivia - funcionario
Instituciones

1955 - Club Deportivo Olympic La Paz – Presidente
1964 Club Chaco Petrolero La Paz - miembro del directorio
1965 – 1968 Sindicato de Trabajadores de la Prensa de la Paz - miembro del directorio
1968 Gran Logia de Bolivia – Miembro iniciado
1972 Sindicato de Trabajadores de la Prensa de la Paz - Secretario Ejecutivo
1973 Federación de Trabajadores de la Prensa de Bolivia - Secretario General
1973 - 1979 Federación de Trabajadores de la Prensa de Bolivia - Coordinador
1975 I Asamblea Boliviana de Derechos Humanos, miembro del Presidium
1977 – 1979 Federación Latinoamericana de Trabajadores de la Prensa (FELATRAP), Vicepresidente para el Cono Sur.
1985 – 1989 Asociación de Periodistas de Santa Cruz, Presidente
1991 – 1995 Amnistía Internacional, Comité de Santa Cruz, Bolivia
1998 - 1999 Colegio de Profesionales en Ciencias de la Comunicación de Santa Cruz, Reg. Nº 9 Tribunal de Honor.
2003 Miembro de ABOIC Asociación Boliviana de Investigación en Comunicación.
2005 – 2008 Asociación Nacional de Periodistas Reg. Nº 164, Tribunal de Honor.
2007 – 2009 Colegio de Profesionales en Ciencias de la Comunicación de Santa Cruz Reg. Nº 9, Presidente.
2008 – 2010 Federación de Profesionales de Santa Cruz, vocal del Tribunal de Honor
2011 Colegio Nacional de Comunicadores, Vicepresidente